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  • 驳智者《净土十疑论》第七疑

    地方。　　第二：无著本入灭在世亲之先。世亲在无著入灭后，方发愿弘扬大乘，以挽救他以前毁谤大乘的罪过。所以在造了五百部小乘论后，又造五百部大乘论。因此得到“千部论主”的雅号。第三：无著本来就已经上升兜率，...

    明夷法师

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  • 菩萨十地略说

    灭谛为胜义谛。 　　六地名现前地，现见缘起的真实性，般若智慧现前，圆满般若波罗密。小乘三果与大乘六地，可入灭尽定，六地之前，没有广大的悲心与高度的智慧，不能入此定。灭尽定灭尽一切心识的活动，是圣者所修之定，不共外道。对此，小乘认为是灭除前六识的心心所法，大乘认为是灭除前七识的心心所法。另外，唯识认为灭尽定是有为法，而中观认为是无为法，有部认为灭尽定有实体，而经部、唯识、中观都认为无实体。要入灭尽定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛今在何处？

    谁言不生灭？疑情犹若斯，智者善分别。” 　　如满禅师进一步解释道：“佛体本无为，迷情妄分别；法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭；处处化众生，犹如水中月。非常亦非断，非生亦非灭；生亦未曾生，...，无缘佛入灭”，“灭”不是生灭的灭，而是指灭除一切烦恼、妄想、差别、对待，是绝对解脱、常乐我净、不生不灭、恒寂恒照的大涅盘境界。　 　　应无所住，而生其心，这就是禅心；唯有用禅心观照，才知道诸佛在哪里...

    不详

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  • 佛家对酒的观点

    以此止息酒渴之病。又《毗尼母经》卷五也有允许病酒者于瓮上嗅酒昧、以酒身、吃用酒和面作的酒饼，乃至于酒中自溃的记载，不过这些方便，在佛陀入灭后，亦成为引生争论的问题。佛陀入灭后一百一十年（公元前276年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215359822.html

  • 佛在何处？

    疑情犹若斯，智者善分别。” 　　如满禅师进一步解释道：“佛体本无为，迷情妄分别；法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭；处处化众生，犹如水中月。非常亦非断，非生亦非灭；生亦未曾生，灭亦未曾灭...佛出世，无缘佛入灭”，“灭”不是生灭的灭，而是指灭除一切烦恼、妄想、差别、对待，是绝对解脱、常乐我净、不生不灭、恒寂恒照的大涅盘境界。　 　　应无所住，而生其心，这就是禅心；唯有用禅心观照，才知道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473064818.html

  • 僧伽医疗的重要性与特性

    就要皈依三宝，很不幸的我们生不能值佛住世，释迦世尊入灭已二千多年，现在若无住持僧宝，就不能续佛慧命，也不能流传佛法，三宝弟子又何得依止？所以僧宝是很重要的。目前因为寺院对僧众医疗保健制度不够完善，许多...为先，释迦世尊在入灭前更告诫弟子以戒为师，出家师父既受具足戒，当然守戒比看病重要，要维护僧伽戒行无染，这是僧伽医疗最基本的要求，也是僧伽医疗最重要的特性。所以道海长老在僧伽医护杂志创刊之意义说“台湾的...

    李仁超

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  • 玄奘三藏法师舍利的出土及奉安玄奘大学的经过

    著者 识　　一、奘公寂后的多次奉安　　大唐玄奘三藏法师（下称奘公），在唐高宗麟德元年（六六四）二月五日，入灭于坊州（在长安之北，现在的陕西省铜川市）宜君山的玉华寺（原名玉华宫），是年四月十四日，奉安于长安东郊的白鹿原（又名霸上，在涟水之东）。到了总章二年（六六九）的四月八日，也就是奘公入灭后五年，奉敕迁葬于长安南郊的樊川北原，迁葬的原因是白鹿原地势较高，且近京师，高宗在宫中眺望奘公塔茔，常常...

    了中

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  • 酒肉穿肠过，佛祖在我心中

    酒中自溃的记载，不过这些方便，在佛陀入灭后，亦成为引生争论的问题。佛陀入灭后一百一十年（公元前276年）前后，毗舍离城的跋阁子比丘僧团，将戒律上较琐细的十事，当做例外而允许实行，被保守传统的上座部长老...

    不详

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  • 兴教大师觉鍐传（唐密第十八代祖师）

    奥院者，弘法大师入定待弥勒勒佛下生之所也。)，且永闭定扉，自欲同德高祖大师，瓦碟糅珠，事至怪可愤，宜集众破扉引出枯体，斩绝奸伪，报高祖大恩。”乃奏师入灭已数年，而徒众诡藏遗骸、欺罔圣听。上足兼海闻耗，请师...徒众亦皆从去。事闻，上皇大怒，流其首领，敕师还山。师请居根来之圆明寺，广教化无阻。有旨。装饰圆明，仍以为敕愿寺也。师修虚空藏法，五百佛面从地涌出。入阿字观，金字现壁间，光焕室内。逮师入灭，壁间梵文犹在也...

    王弘愿

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  • 佛教经典常谈\三、经的形式与实例

    根据传统的解释，乃指佛弟子阿难。　　如前所述（26页），佛入灭后，大迦叶主持圣典编辑会议，他在席上针对每一经典向阿难询问，阿难就以「如是我闻……」开头，而诵出一部一部的经典。此说不管是在北传或南传，皆...经典。　　经的成立顺序　　生于现今尼泊尔南部的迦毗罗卫国的王子悉达多出家修行，从三十五岁成佛得到自觉，至八十岁入灭前的四十五年间，一直持续其传教活动。一般认为圣典中所记载的佛陀的话语，就是在这一段时间宣...

    渡辺照宏

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